Comparto con Uds. estos datos interesantes que he encontrado:
A propósito de los más de 500 años de la muerte de Cristóbal Colón.
> > Realmente interesante e instructivo.
> Nos han
enseñado muchas historias tergiversadas, por intereses personales o políticos.
> ¿Todo
el mundo conoce la historia de Colón, no?
> Un
explorador italiano de Génova que zarpó en 1492 para enriquecer a los reyes de
España con oro y especias de oriente… Pues no.
> Durante
mucho tiempo, los historiadores ignoraron la gran pasión de Colón: liberar
Jerusalén del dominio musulmán.
> En
tiempos de Colón, los judíos fueron objeto de una persecución religiosa.
>
El 31 de marzo de 1492, el rey Fernando y la reina Isabel decretaron la
expulsión de los judíos de España. El edicto estaba dirigido a los 800.000
judíos que no se habían convertido y les daba un plazo de cuatro meses para
hacer las maletas y marcharse.
> Los
judíos que, obligados, renunciaron a su fe y se convirtieron al catolicismo se llamaban
"conversos".
> También
hubo unos que fingieron haberse convertido y practicaban externamente el
catolicismo pero ocultamente seguían las prácticas judías.
> Eran
los llamados "marranos".
> Decenas
de miles de "marranos" fueron torturados por la Inquisición española.
Fueron presionados para dar los nombres de sus familiares y amigos, que luego
eran amarrados a estacas y quemados vivos. Sus tierras y posesiones eran luego
divididas por la Iglesia
y la Corona.
> Recientemente,
varios investigadores españoles, como José Erugo, Celso García de la Riega, Otero Sánchez y
Nicolás Días Pérez concluyeron que Colón era un "marrano" que tuvo
que renunciar a la práctica externa de su religión ante la brutal limpieza
étnica que se llevó a cabo.
> Colón
firmó su último testamento el 19 de mayo de 1506 en el que incluía cinco
curiosas y reveladoras cláusulas.
> Dos de
sus disposiciones, entregar una décima parte de sus ingresos a los pobres y dar
una dote anónima a niñas pobres, eran tradiciones judías.
> También
dispuso dar dinero a un judío que vivía a la entrada del Barrio Judío de
Lisboa.
> En
esos documentos, Colón utilizaba una firma triangular de puntos y letras
similar a las inscripciones encontradas en lápidas de cementerios judíos en España.
> Ordenó
a sus herederos utilizar la firma a perpetuidad.
> Según
"La Historia
de los Marranos", del historiador británico Cecil Roth, el anagrama era
una versión críptica del kadish, una oración recitada en la sinagoga por los
dolientes tras la muerte de un ser querido.
> Por
tanto, este subterfugio de Colón permitió a sus hijos rezar el kadish por su
padre cuando murió.
> Finalmente,
Colón dejó dinero para apoyar la cruzada que esperaba sus sucesores realizaran
para liberar la Tierra
Santa.
> Estelle
Irizarry, una profesora de lingüística de la Universidad de
Georgetown, analizó el lenguaje y la sintaxis de cientos de cartas, diarios y
documentos manuscritos de Colón y llegó a la conclusión de que el idioma
principal del navegante, tanto escrito como hablado, era el castellano.
> Irizarry
explica que el castellano del siglo XV era el "yiddish" de la judería
española, conocido como "ladino".
> En la
parte superior izquierda de todas las cartas de Colón a su hijo Diego, excepto
en una, aparecen manuscritas las letras bet-hei, que significan b'ezrat Hashem
(con la ayuda de Dios).
> Los
judíos practicantes han utilizado esta bendición en sus cartas durante siglos.
> Ninguna
carta a otras personas tenía esta marca, y la única carta dirigida a Diego en
la que se omitió fue en una que era para el rey Fernando.
> En su
libro de "Sails of Hope", Simon Weisenthal sostiene que el viaje de
Colón estuvo motivado por un deseo de encontrar un lugar seguro para los judíos
tras su expulsión de España.
> Asimismo,
la antropóloga de la
Universidad de Stanford Carol Delaney concluye que Colón era
un hombre profundamente religioso cuyo objetivo era navegar a Asia para
conseguir oro y financiar una cruzada para recuperar Jerusalén y reconstruir el
Templo de los judíos.
> En
tiempos de Colón, los judíos creían que Jerusalén debía ser liberada y el
Templo reconstruido para el retorno del Mesías.
> Los
expertos apuntan a la fecha en que partió Colón como una prueba más de sus
verdaderos motivos.
> Originalmente
iba a zarpar el 2 de agosto de 1492, que casualmente coincidía con Tisha B'Av,
que
> conmemora
la destrucción del primer y segundo Templo de Jerusalén.
> Colón
pospuso un día la partida para evitar salir en esa conmemoración, ya que los
judíos lo consideraban de mala suerte (casualmente o a propósito, zarpó el
mismo día en que los judíos, por ley, tenían que decidir entre convertirse,
marcharse de España o morir).
> El
viaje de Colón no fue, como se cree comúnmente, financiado por la reina Isabel,
sino por dos judíos conversos y un judío. Louis de Santángel y Gabriel Sánchez
anticiparon un préstamo sin intereses de 17.000 ducados de su propio bolsillo
para pagar el viaje, al igual que Don Isaac Abrabanel, rabino y estadista
judío.
> De
hecho, las dos primeras cartas enviadas por Colón durante su viaje no fueron
para Fernando o Isabel, sino para Santángel y Sánchez, dándoles las gracias por
el apoyo y contándoles lo que había encontrado.
> Mientras
el mundo ve correr sangre por violencia en nombre de la libertad religiosa,
vale la pena fijarse en el hombre que surcó los mares en busca de esas
libertades y que terminó llegando a un lugar que terminaría convirtiendo esa
libertad en uno de sus valores centrales.
En verdad que son unos datos sumamente interesantes si se ajustan a la verdad.
